文化中國(guó)行丨造紙技藝傳承千年 有“日鑒天顏”美譽(yù)的玉扣紙有何特別？

治平畬族鄉(xiāng)位于福建省三明市寧化縣西南部，境內(nèi)盛產(chǎn)毛竹，當(dāng)?shù)厥止ぴ旒埖臍v史悠久。宋代就已經(jīng)開(kāi)始育竹造紙，有“玉扣紙鄉(xiāng)”“紙都治平”之譽(yù)。茫茫竹海孕育出傳承千年的古法造紙技藝，制作的玉扣紙質(zhì)優(yōu)品佳，享“日鑒天顏”的美譽(yù)，聞名海內(nèi)外。

位于福建省三明市寧化縣治平畬族鄉(xiāng)的紙都治平館，是福建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“玉扣紙制作工藝”的技藝展示和體驗(yàn)場(chǎng)所，這里每年都要迎來(lái)3萬(wàn)多名游客和研學(xué)團(tuán)隊(duì)的造訪。

玉扣紙?jiān)谒未鷤魅雽幓?，是中?guó)名紙之一，這種紙張因其溫潤(rùn)如玉、厚重響張、扣之有聲的特性，被廣泛應(yīng)用于書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)和印刷等領(lǐng)域。

廈門(mén)大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院副教授 陳瑤：玉扣紙制作的原料非常單純。就是三種，一個(gè)是竹子嫩竹，第二個(gè)是石灰，第三個(gè)就是清潔的山泉水。基本上是純靠人工來(lái)進(jìn)行品質(zhì)的管控。

玉扣紙的獨(dú)特特性來(lái)源于獨(dú)有的生產(chǎn)工藝，首先要選用新生且未開(kāi)葉的竹子作為原料，這種竹子介于竹筍和成竹之間，被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“竹蔴”，軟硬適中，纖維粗細(xì)和硬度都比較適合用于造紙。在生產(chǎn)過(guò)程中，竹蔴要經(jīng)過(guò)斷筒、削皮、剖片等工序的前期處理，再用石灰水腌泡長(zhǎng)達(dá)半年左右，而這一步，也是成紙優(yōu)良的關(guān)鍵。

玉扣紙制作手藝人 胡蘭山：這個(gè)竹蔴一捆一捆放到湖塘里面，叫落湖，然后，石灰按照比例，一般是一擔(dān)紙這樣計(jì)算大概要70斤石灰，石灰它是堿性，它能把竹蔴的纖維軟化掉，竹蔴才腐爛，軟化到一般是80天左右。

玉扣紙能保存數(shù)百年，是古時(shí)經(jīng)典印刷、族譜修訂、文書(shū)檔案的一流紙箋。

在寧化縣革命紀(jì)念館內(nèi)，至今還展陳著1934年玉扣紙印刷品《中華蘇維埃共和國(guó)暫行稅則》。

寧化縣革命紀(jì)念館講解員 邱小紅：《中華蘇維埃共和國(guó)暫行稅則》是赤色中國(guó)的第一部稅法，我館所展示的這本保存完整。它的封面采用的就是寧化玉扣紙。

時(shí)至今日，玉扣紙仍是承載非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體，當(dāng)?shù)氐氖〖?jí)非遺木活字印刷傳承人邱恒勇，世代利用玉扣紙和木活字印刷著地方志、族譜，記錄下了寧化乃至整個(gè)閩西北地區(qū)的故事。

福建省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“木活字印刷術(shù)（寧化）”代表性傳承人 邱恒勇：這本族譜是清代光緒年間的，距今已經(jīng)有一百多年的歷史了，我們現(xiàn)在看它還很清晰，主要是因?yàn)樗怯媚净钭趾陀窨奂堄∷⒍?，我們玉扣紙它有幾個(gè)特點(diǎn)，吸水性好，韌性強(qiáng)，我們印刷出來(lái)的字它可以保存幾百上千年都不會(huì)褪色。

在邱恒勇的手中，玉扣紙和木活字的組合早已不僅僅局限于曾經(jīng)的領(lǐng)域，他利用玉扣紙印制的《弟子規(guī)》《千字文》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品達(dá)到了上百種，暢銷(xiāo)海內(nèi)外。

為了更好地傳承和發(fā)展玉扣紙，近年來(lái)，寧化縣建起了玉扣紙非遺傳習(xí)體驗(yàn)中心——紙都治平館，定期組織中小學(xué)生參加傳統(tǒng)非遺的研學(xué)活動(dòng)，修復(fù)多處傳統(tǒng)紙寮，評(píng)選多位玉扣紙制造技藝非遺傳承人，鼓勵(lì)和引導(dǎo)玉扣紙產(chǎn)業(yè)走出寧化，走向世界。

福建省寧化縣文體和旅游局局長(zhǎng) 鄒微微：今后，我們將在保護(hù)傳統(tǒng)制作技藝的基礎(chǔ)上，積極引進(jìn)和培育與玉扣紙相關(guān)的上下游產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)玉扣紙主題的旅游產(chǎn)品和線路，為傳統(tǒng)技藝注入新的活力，提高玉扣紙的知名度和附加值。