小長(zhǎng)假來(lái)泉州 品節(jié)日習(xí)俗賞千年文化

泉州浮橋賽龍舟活動(dòng)具有濃郁的閩南民俗特色（莊麗祥 攝）

石獅蚶江海上潑水節(jié)（泉州晚報(bào)社資料照片）

包粽子是閩南端午習(xí)俗 （林勁峰 攝）

端午插艾，殺菌防病。（陳英杰 攝）

在民俗文化傳承良好的泉州，端午節(jié)完整保留和傳承著眾多中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗、民俗，如掛“五瑞”、包粽子、掛香袋、賽龍舟、海上潑水節(jié)、水上捉鴨等諸多傳統(tǒng)習(xí)俗和民俗活動(dòng)。

泉州的端午節(jié)有三多：傳統(tǒng)習(xí)俗多、趣味民俗多、特色“食俗”多，端午節(jié)馬上就要到了，跟著記者的腳步，一起感受一下泉州深厚的端午文化和濃郁的節(jié)日氛圍。

傳統(tǒng)習(xí)俗多

泉州端午節(jié)有很多祈福消災(zāi)、辟邪去穢的習(xí)俗，清·乾隆《泉州府志》中，就有關(guān)于炒午時(shí)鹽、掛“五瑞”、飲雄黃酒、系掛香袋等習(xí)俗，“農(nóng)歷四五月，正值春末夏交之際，萬(wàn)物滋生，蚊蟲(chóng)、細(xì)菌病毒也較多，古人在端午節(jié)進(jìn)行一些殺毒、驅(qū)蟲(chóng)、祛病等傳統(tǒng)習(xí)俗及活動(dòng)，具有一定的科學(xué)性。”民俗專(zhuān)家表示。

■炒午時(shí)鹽

“端陽(yáng)……合百藥。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·風(fēng)俗》記載，到了端午節(jié)中午十二點(diǎn)前后，泉州家家主婦常取茶葉和鹽少許，入鍋熱炒，炒至鹽色發(fā)烏為止，然后趁熱包好收藏，作為家庭藥茶。每逢盛暑腸胃不適，取午時(shí)鹽茶沖泡飲服，頗能見(jiàn)效，午時(shí)鹽也經(jīng)常寄給南洋華僑。

■懸掛“五瑞”

端午節(jié)這一天，泉州各家各戶在大門(mén)、房門(mén)的門(mén)楣之上懸插五種植物，即榕枝、艾葉、菖蒲、柳枝和大蒜頭，俗稱“五瑞”。這些多為芳香科植物，能發(fā)出一定氣味，可以殺菌并驅(qū)除蚊蠅。這一風(fēng)俗，在清·乾隆《泉州府志·卷二十·風(fēng)俗》也有記載：“端陽(yáng)……懸蒲艾及桃枝于門(mén)，貼符及門(mén)帖。”

■熏燒艾葉

在農(nóng)村，家家戶戶生起火爐子，關(guān)閉門(mén)窗，把蒼術(shù)、蟬蛻或艾葉放在炭火上焚燒，煙熏滿室，使其發(fā)出強(qiáng)烈氣味，以熏殺房間內(nèi)的細(xì)菌蚊蟲(chóng)，這是一種科學(xué)消毒法，一直流傳至今。

■飲雄黃酒

清·乾隆《泉州府志·卷二十·風(fēng)俗》中記載：“端陽(yáng)……飲雄黃酒，且噀于房角及床下，云去五毒，小兒則擦其鼻。”寫(xiě)的就是泉州端午泡、飲雄黃酒的習(xí)俗。取少量雄黃泡于白酒中，成人少量飲服，再加入少許朱砂，然后用毛筆蘸液涂于小孩的手心、腳心、并在小孩額頭上寫(xiě)一個(gè)“王”字，又用黃紙浸濕再粘貼于各個(gè)門(mén)后，因雄黃能殺菌，酒有揮發(fā)性，飲用、涂抹而讓其慢慢發(fā)揮殺菌作用，至于小孩額上“王”字，義與送虎仔帽、虎仔鞋相同，即盼望小孩能生龍活虎地成長(zhǎng)，這是美好的祝愿。

■掛香袋

泉州還有給小孩佩戴續(xù)命縷和香袋之習(xí)俗，用以驅(qū)毒辟邪。取五色絲線擰成一股，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。據(jù)清·乾隆《泉州府志》記載，這項(xiàng)習(xí)俗自漢代開(kāi)始，至今已經(jīng)傳承2000多年。端午節(jié)時(shí)，還用綢緞為小孩縫制鳥(niǎo)獸瓜果形狀的“香袋仔”，內(nèi)裝香料及雄黃，讓小孩掛于胸前，以驅(qū)除瘴氣，有益健康。

趣味民俗多

每年端午節(jié)，泉州沿江沿海都能聽(tīng)到鑼鼓聲和龍舟隊(duì)員的呼喊聲，具有海洋氣息的特色文化活動(dòng)賽龍舟、嗦啰嗹、海上潑水、水上抓鴨等，是泉州端午的保留節(jié)目，每年都吸引了海內(nèi)外的游客前來(lái)“圍觀”，其中，石獅的“閩臺(tái)對(duì)渡”和安海的“嗦啰嗹”更是被列入國(guó)家級(jí)非遺名錄。

■嗦啰嗹

“五月初一日：采蓮城中，神廟及鄉(xiāng)村之人，以木刻龍頭，擊鼓鑼?zhuān)谌思页柚{，勞以錢(qián)或酒米。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·風(fēng)俗》載。采蓮又叫嗦啰嗹，“嗦啰嗹，嗦啰嗹，風(fēng)度翩翩似神仙。搖啊搖，搖啊搖，搖到五里橋。”每逢端午時(shí)節(jié)，古老的閩南歌謠便會(huì)在泉州的晉江安海、南安等地飄蕩。伴隨著歌聲，飲著雄黃酒、邁著醉舞步的旗手引領(lǐng)著“嗦啰嗹”隊(duì)伍開(kāi)始表演，舞者抬著造型奇特的木刻龍王頭，舉著縛掛“榕枝艾草”的采蓮旗，走街串巷挨家挨戶“采蓮”。

■賽龍舟

扒龍船，又名賽龍舟，古稱“競(jìng)渡”，是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀儀式。后來(lái)，為了紀(jì)念投江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，“競(jìng)渡”逐漸演化成為端午節(jié)一項(xiàng)重要活動(dòng)。興盛于清末民初的筍江扒龍船習(xí)俗，擁有龍船鼓、請(qǐng)龍、獻(xiàn)江、祭神、競(jìng)渡等環(huán)節(jié)，具有濃郁的閩南民俗特色。

■海上潑水節(jié)

石獅市蚶江鎮(zhèn)的海上潑水民俗活動(dòng)，是國(guó)內(nèi)唯一海上潑水節(jié)，至今已傳承了200多年，成為一種別具特色的閩臺(tái)對(duì)渡文化習(xí)俗，入選第三批國(guó)家級(jí)非遺名錄。自古以來(lái)，蚶江與臺(tái)灣彰化鹿港商貿(mào)往來(lái)頻繁，因此有著密切的對(duì)渡往來(lái)，競(jìng)舟潑水是蚶江與臺(tái)灣鹿港人端午節(jié)的特殊風(fēng)俗。近年來(lái)，蚶江和鹿港同胞一起將其演變成為富有閩南特色的“海上潑水節(jié)”盛大活動(dòng)。每逢端午節(jié)，兩岸對(duì)渡的船只都要在蚶江海邊追逐潑水，上百艘船揚(yáng)帆出海，一起在海上演繹激情水戰(zhàn)，交融情誼，并祈求平安興旺。

■水上捉鴨

水上捉鴨在石獅蚶江、晉江安海一帶頗為流行。一根六七米長(zhǎng)的圓竹竿，固定在橋墩上，露出外面六七米長(zhǎng)，竹竿離水面大約3米高，上面抹上一層油，末端掛著一籠子，里面裝著一只鴨子。選手們只要順著竹竿打開(kāi)籠子，鴨子落水，那么這只鴨子就是“戰(zhàn)利品”了。相傳這一民俗是鄭成功在福建晉江安海港操練水師的史俗演變，極具挑戰(zhàn)性和趣味性。

特色“食俗”多

除了有趣的民俗活動(dòng)，端午節(jié)泉州家家戶戶還會(huì)蒸麥粿、包粽子、煎堆等，敬祖先祀神佛，不僅是泉州人對(duì)美好生活的祈愿，也能滿足味蕾。

■包粽子

包粽子，是泉州人家家戶戶過(guò)端午節(jié)的一個(gè)符號(hào)。端午節(jié)還沒(méi)開(kāi)始，泉州的大街小巷開(kāi)始粽葉飄香。泉州肉粽以選料講究、配料多樣、制作精細(xì)、歷史悠久、風(fēng)味獨(dú)特等，享譽(yù)海內(nèi)外。肉粽配上牛肉羹，是泉州肉粽的典型吃法，此外，堿水粽蘸白糖、蜂蜜，也是許多老一輩泉州人的摯愛(ài)。

■煎堆

在南方，農(nóng)歷五月初正是梅雨季節(jié)，經(jīng)常淫雨霏霏，難得放晴，民間傳說(shuō)是遠(yuǎn)古女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺漏了一條縫，天空“漏了”所致，應(yīng)設(shè)法予以彌補(bǔ)。因此，到了端午節(jié)這天，泉州人家家戶戶煎堆，用以敬奉神靈，目的是堵住裂縫的天。堆即麥粉，以及其他配料調(diào)成糊狀粉團(tuán)，下油鍋煎成一片一片的圓形軟餅；有甜堆（配料用紅糖）和咸堆（配料用綠豆芽、韭菜和小白蝦或海蠣）兩種。

■蒸麥粿

五月初五端午節(jié)，泉州民間有蒸麥粿孝敬祖先和勞動(dòng)時(shí)當(dāng)點(diǎn)心的習(xí)俗。由于泉州地區(qū)歷來(lái)是稻麥和蔗糖的主要產(chǎn)區(qū)，老百姓就地取材，充分利用現(xiàn)有原料蒸麥粿。麥粿的做法是將麥粉、糖加水?dāng)嚢璩蓾{狀，讓其充分發(fā)酵，再包上柿子葉，放在蒸籠里蒸熟即可。 （黃寶陽(yáng) 整理）