湘潭市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作：讓非遺“活”起來(lái)傳下去

湘潭在線(xiàn)6月12日訊(湘潭日?qǐng)?bào)社全媒體記者 曾明輝 通訊員 劉鋼)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是活態(tài)的，靈動(dòng)的，其喚起人類(lèi)記憶的形式更加直觀。隨著對(duì)非遺保護(hù)力度的加大，湘潭市的非遺項(xiàng)目申報(bào)也全面推進(jìn)。2006年，湘潭市的青山嗩吶被列入首批國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。2011年，花鼓戲、韶山山歌被列入省級(jí)非遺項(xiàng)目。

2016年，湘潭市有巫家拳、紙影戲影偶制作技藝、石鼓油紙(布)傘制作工藝、毛氏菜烹飪技藝、張新發(fā)檳榔制作技藝、湘鄉(xiāng)石壩鼓、湘潭火龍舞、檳榔習(xí)俗等8個(gè)項(xiàng)目列入湖南省第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。至此，湘潭市有1個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，10個(gè)省級(jí)非遺項(xiàng)目，23個(gè)市級(jí)非遺項(xiàng)目和55項(xiàng)區(qū)縣級(jí)非遺項(xiàng)目。

為進(jìn)一步了解湘潭市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承及開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀，找到發(fā)展中存在的困難和問(wèn)題，市文體廣新局、市非遺中心組成調(diào)研隊(duì)伍，到各縣(市)區(qū)文化館開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的專(zhuān)項(xiàng)調(diào)研，解決非遺傳承過(guò)程中的實(shí)際難題。

推行“非遺進(jìn)校園”，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往側(cè)重“在保護(hù)中傳承、在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展”，不同的非遺項(xiàng)目，保護(hù)的思路并不同。有些不能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，往往從社會(huì)效益層面入手進(jìn)行保護(hù)。

火龍舞是流傳于岳塘區(qū)荷塘街道一帶的特色活動(dòng)。一支火龍舞隊(duì)伍，由龍頭、龍身、龍尾9人組成。龍身的每一節(jié)，里面都點(diǎn)有油紙捻子。到了夜里，便有如一條火龍，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“明籠子”。每年元宵節(jié)與農(nóng)歷六月六等節(jié)日，當(dāng)?shù)囟紩?huì)表演火龍舞?；瘕埼鑲鞒兄两?，已有150年。

然而，因?yàn)榉沁z生存環(huán)境遭到破壞，湘潭火龍舞的前景堪憂(yōu)。“舞火龍的傳統(tǒng)，在竹埠村已有百余年歷史。而今，竹埠村已基本被拆遷，從原來(lái)能串400余戶(hù)，到今年農(nóng)歷正月十五僅走了20來(lái)家，火龍‘舞臺(tái)’已基本消失，但城鎮(zhèn)化是大勢(shì)所趨，因此讓火龍舞的傳承發(fā)展陷入尷尬的局面。”調(diào)研過(guò)程中，調(diào)研隊(duì)伍發(fā)現(xiàn)，除了非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)不全、人才匱乏，非遺項(xiàng)目傳承困難、后繼乏人等問(wèn)題，非遺生存環(huán)境遭到破壞的情景，也同樣存在。

學(xué)校教育傳承，被人們稱(chēng)為文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活的極有影響力的方式。市非遺中心相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，為了讓非遺項(xiàng)目得到更好的傳承，近年來(lái)，湘潭積極開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)。如湘潭火龍舞、紙影戲等15個(gè)非遺項(xiàng)目，紛紛走進(jìn)各中小學(xué)，讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的魅力。去年12月8日湘鋼二中的第二屆社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)上，火龍舞壓軸呈現(xiàn)，令在場(chǎng)觀眾連連喝彩。11名學(xué)生因在火龍舞學(xué)習(xí)中表現(xiàn)優(yōu)秀，被評(píng)為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)小傳承人”。

湘潭市巫家拳館館長(zhǎng)顏亮鳴表示，曾在古戰(zhàn)場(chǎng)上立過(guò)赫赫戰(zhàn)功的巫家拳，如今正在開(kāi)展“進(jìn)校園”“進(jìn)社區(qū)”等“六進(jìn)”活動(dòng)。火炬學(xué)校的學(xué)生，目前正在學(xué)習(xí)巫家拳操，預(yù)計(jì)下學(xué)期就能正式作為課間操進(jìn)行練習(xí)。

今年，市非遺中心將在市內(nèi)的大學(xué)、中小學(xué)開(kāi)展15場(chǎng)“非遺進(jìn)校園”“戲曲進(jìn)校園”系列文化惠民活動(dòng)。與往年不同的是，今年市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心將與學(xué)校聯(lián)合開(kāi)辦非遺傳承班、創(chuàng)辦課外社團(tuán)等，積極滲透學(xué)校的文化教育，力爭(zhēng)形成“一校一品”“一校多品”格局，讓更多學(xué)生感知傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

建立非遺專(zhuān)家?guī)欤茖W(xué)助力非遺保護(hù)

有物質(zhì)載體的非遺項(xiàng)目，往往可以憑借產(chǎn)品走市場(chǎng)化之路。在湘潭，石鼓油紙傘、韶山毛家菜等這些有物化載體依托的非遺項(xiàng)目，通過(guò)市場(chǎng)化的探索，憑借產(chǎn)品流通，在當(dāng)代尋求新生力量。

湘潭縣石鼓鎮(zhèn)一帶的油紙傘，據(jù)稱(chēng)已有600多年的歷史。在石鼓鎮(zhèn)上，就有好幾家油紙傘廠。“石鼓鎮(zhèn)制作傘骨的人很多，他們將做好的傘骨送到這兒后，我們對(duì)傘骨進(jìn)行組裝、封邊、糊面、裝訂、上油等一系列工序。”省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目油紙傘的傳承人周漢宇說(shuō)，油紙傘的銷(xiāo)售情況很好，往往供不應(yīng)求。

涵括118個(gè)國(guó)家級(jí)、200多項(xiàng)省級(jí)非遺項(xiàng)目展示的韶山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園，將這種市場(chǎng)化態(tài)勢(shì)進(jìn)一步延伸與擴(kuò)大。“讓更多青少年了解傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，推廣老祖宗的智慧。同時(shí)，與項(xiàng)目傳承人合作研發(fā)產(chǎn)品，在博覽園內(nèi)進(jìn)行銷(xiāo)售與流通。”博覽園負(fù)責(zé)人郭合平表示，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的并行，是傳承傳統(tǒng)技藝的一條可行之路。

目前，湘潭的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目從“重申報(bào)”轉(zhuǎn)向了“重保護(hù)”，并建立了10個(gè)門(mén)類(lèi)齊全的非遺專(zhuān)家?guī)臁Ｊ蟹沁z中心相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，他們邀請(qǐng)了市內(nèi)高校的民俗學(xué)教授、民俗學(xué)者等擔(dān)任專(zhuān)家，從非遺項(xiàng)目的前期申報(bào)、挖掘整理、項(xiàng)目評(píng)審，到非遺產(chǎn)品的研發(fā)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展乃至中長(zhǎng)期規(guī)劃，進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)范的指導(dǎo)。“我們還依靠專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，在高校進(jìn)行課題研究。如湘潭市的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目巫家拳，目前便申報(bào)了一個(gè)國(guó)家級(jí)的課題。”

市非遺中心相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，在這一基礎(chǔ)上，湘潭市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)，是在不破壞非遺核心文化的基礎(chǔ)上，逐步進(jìn)行市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)，而非盲目進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化，以此保護(hù)好湘潭市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境。

此外，為了進(jìn)一步增強(qiáng)非遺傳承人的自身造血功能，市非遺中心不斷引領(lǐng)傳承人拓寬眼界，鼓勵(lì)傳承人帶徒授藝，加大民間傳承力度，充實(shí)非遺保護(hù)力量。