瓷藝生輝—楊學(xué)棒

在藝術(shù)的浩瀚星空中，有這樣一位瓷畫藝術(shù)家，他以筆為舟，以瓷為海，繪制出了一幅幅令人嘆為觀止的藝術(shù)畫卷，他就是楊學(xué)棒。提及楊學(xué)棒，我的心中總會涌起一股難以言喻的敬意與欽佩，這不僅是因為他在瓷畫領(lǐng)域所取得的卓越成就，更因為他那份對藝術(shù)純粹而執(zhí)著的追求。

楊學(xué)棒的瓷畫，是一部關(guān)于夢想、堅持與創(chuàng)新的傳奇。自幼便對色彩與線條有著敏銳感知的他，仿佛天生就是為了藝術(shù)而生。在那個物質(zhì)并不充裕的年代，他憑借著對瓷畫的熱愛，一步步踏上了這條充滿挑戰(zhàn)與未知的藝術(shù)之路。他說：“瓷畫，是泥土與火焰的舞蹈，是匠心與靈魂的對話。”這句話，恰如其分地詮釋了他對瓷畫藝術(shù)的深刻理解。

在楊學(xué)棒的工作室里，每一件作品都仿佛有生命般躍然于瓷上。他擅長將中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美巧妙融合，無論是山水間的云霧繚繞，還是花卉的傳神印象，都在他的筆下得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。他筆下的瓷畫，不僅是一件件佳作，更是承載著文化、歷史與情感的藝術(shù)珍品。

然而，藝術(shù)之路從不是一帆風(fēng)順的。在追求極致美的過程中，楊學(xué)棒也曾遭遇過無數(shù)次的失敗與挫折。他沒有選擇放棄，而是更加深入地研究瓷畫的技法與色彩搭配。最終，一組意境深遠(yuǎn)、韻味悠長的江南山水圖在他手中誕生，贏得了業(yè)界內(nèi)外的一致好評。除了技藝上的不斷精進(jìn)，楊學(xué)棒還非常注重藝術(shù)傳承與創(chuàng)新。他深知，瓷畫藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要一代又一代人的努力與傳承。因此，他經(jīng)常走進(jìn)校園，為學(xué)生們傳授瓷畫技藝，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。同時，他也不忘在創(chuàng)作中融入新的元素與思想，使瓷畫藝術(shù)在保持傳統(tǒng)韻味的同時，也能展現(xiàn)出時代的風(fēng)貌與活力。

在瓷畫的世界里，楊學(xué)棒先生擅長將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素巧妙融合，無論是山水之間的意境深遠(yuǎn)，還是花鳥魚蟲的生動情趣，都能在他的筆下煥發(fā)出別樣的生命力的靈動氣息。更難能可貴的是，他對于每一個細(xì)節(jié)都力求完美，從選料、構(gòu)圖到上色、燒制，每一步都親力親為，確保每一幅作品都能成為獨一無二的藝術(shù)珍品。正是這種對藝術(shù)的極致追求，讓他在瓷畫界贏得了極高的聲譽(yù)。然而，楊學(xué)棒先生并未滿足于已有的成就。在他看來，藝術(shù)的生命在于不斷創(chuàng)新與突破。因此，他始終保持著對新技法、新材料的敏感與探索，不斷嘗試將新的元素融入瓷畫創(chuàng)作之中。比如，他曾嘗試將現(xiàn)代科技中的光影效果引入瓷畫，使得作品在光線照射下能夠呈現(xiàn)出更加豐富的層次和變化，讓人嘆為觀止。這種勇于嘗試、敢于創(chuàng)新的精神，不僅讓他的作品始終保持著鮮活的生命力，也為瓷畫藝術(shù)的發(fā)展開辟了新的道路。

楊學(xué)棒的藝術(shù)風(fēng)格融合了中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與西方油彩的特色，同時融入了意象派美學(xué)的精髓，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。      

楊學(xué)棒的作品不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)中國水墨畫的雅致，還吸收了西方油彩的熱烈與個性，創(chuàng)造了一種富有人文與哲學(xué)思想兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中西方文化融合的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品題材廣泛，包括了對中國傳統(tǒng)文人水墨藝術(shù)的延承，以及對西方油彩個性的璀璨創(chuàng)新。無論是大氣磅礴的北方風(fēng)雪，還是小家碧玉的江南細(xì)雨，亦或是高山大川、海上明月等自然景觀的描繪，都展現(xiàn)了藝術(shù)家的多元風(fēng)格。

楊學(xué)棒的藝術(shù)創(chuàng)作不僅在技術(shù)上有著高超的造詣，而且在藝術(shù)表達(dá)上也極具個性。他的作品將意象派美學(xué)與陶瓷創(chuàng)新工藝融為一體，使得他的陶瓷繪畫作品兼具工藝與美學(xué)價值，形成了新傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格不僅體現(xiàn)在他對傳統(tǒng)繪畫與瓷藝的繼承和發(fā)展上，也反映在他對色彩和形式的創(chuàng)新運用上，使得他的作品既有傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，又不失現(xiàn)代審美的新穎表達(dá)。

楊學(xué)棒是一位在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域具有重要影響的藝術(shù)家，‌他的作品不僅展現(xiàn)了極高的藝術(shù)價值，‌還具有深厚的文化意義。‌楊學(xué)棒的作品以其獨特的風(fēng)格和深刻的意境著稱。‌他的作品如《遠(yuǎn)古的密碼》《母親河》《‌山茶花》‌《‌高天上流云》‌《‌敦煌傳奇》‌《桃花源游記圖》等，‌展現(xiàn)了其深厚的藝術(shù)功底和對美的獨特理解。‌這些作品不僅具有較高的藝術(shù)欣賞價值，‌還豐富了人們的精神文化生活，‌提升了人們的文化審美素養(yǎng)。      

楊學(xué)棒不僅在這個時代藝術(shù)創(chuàng)作上取得了顯著成就，還積極投入文化工程的推動，如中國青花國瓷瑰寶‌——雙百青花瓷傳承與創(chuàng)新重大文化工程，致力于青花瓷的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，為傳統(tǒng)文化脈絡(luò)的傳承和創(chuàng)新做出了重大貢獻(xiàn)。他的作品不僅在國內(nèi)受到高度評價，也在國際上贏得了廣泛的認(rèn)可和收藏。‌      

楊學(xué)棒的作品展覽“瓷藝生輝”全面展示了他的藝術(shù)成就，‌包括其代表性的瓷板組畫《‌萬里江山瑞雪圖》‌等，‌這些作品不僅體現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的堅守，‌也展現(xiàn)了他對藝術(shù)創(chuàng)新的追求。楊學(xué)棒通過其獨特的藝術(shù)風(fēng)格、‌技藝創(chuàng)新和對傳統(tǒng)藝術(shù)的深刻理解，創(chuàng)作出精品佳作，‌為中國瓷畫藝術(shù)的發(fā)展做出了顯著的貢獻(xiàn)。‌他不僅在技法上進(jìn)行大膽的探索創(chuàng)新，而且在藝術(shù)表達(dá)上也展現(xiàn)了師古不泥古,形成自己獨特的風(fēng)格，將傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新賦予新時代的內(nèi)涵。他的作品不僅具有極高的藝術(shù)價值，還對社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他在中國傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域創(chuàng)立了當(dāng)代意象派美學(xué)，并將陶瓷工藝創(chuàng)新融為一體，創(chuàng)造了意象派的陶瓷繪畫之風(fēng)，使中西方繪畫元素在瓷畫中得以完美結(jié)合。他的作品不僅展現(xiàn)了古老中國水墨藝術(shù)的魅力，還融入了現(xiàn)代審美元素，使傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生機(jī)。      

他的作品曾在‌故宮博物院（國寶級展廳）展出，并獲得了廣泛的好評和贊譽(yù)。作品不僅具有藝術(shù)價值，還深刻反映了時代精神，成為連接過去與未來的橋梁。他的作品見證了人類藝術(shù)與科技文明進(jìn)步的新成果，體現(xiàn)了新時期傳統(tǒng)文化精神通過藝術(shù)創(chuàng)作所呈現(xiàn)的彌足珍貴的歷史價值。

2018年9月故宮博物院院長單霽翔在故宮博物院（武英殿）——瓷藝生輝·楊學(xué)棒作品展評價道：“我有幸提前看了展覽，看后覺得有學(xué)問，很棒，所以叫學(xué)棒。”本次展覽也是武英殿從書畫館轉(zhuǎn)為陶瓷館的第一個展覽，意義深遠(yuǎn)。故宮博物院常務(wù)副院長、故宮出版社社長王亞民對楊學(xué)棒作品評價道：具備悅己、悅?cè)?、悅時代的三個維度，具有藝術(shù)生命的人。故宮保藏各百萬計的中國各時代的藝術(shù)品都實現(xiàn)了三個維度的超越。楊學(xué)棒用大道至簡的瓷藝豪放的筆韻，純真的色調(diào)繪就了千年不朽可以傳世瓷畫。并為故宮出版社出版的《瓷藝生輝——楊學(xué)棒作品集》代序。原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長、中國美術(shù)家協(xié)會副主席常沙娜——用藝術(shù)語言揮灑出對生活的熱愛，對生命的禮贊。楊先生熱愛生活，達(dá)觀明理，縱觀其創(chuàng)作，旨在用藝術(shù)語言揮灑出對生活的熱愛，對生命的禮贊，其畫有靈性、更有生命，寄托著對美好生活的強(qiáng)烈愿望。故宮博物院原副院長陳麗華——楊學(xué)棒的作品來源于生活，又高于生活。楊學(xué)棒是一位肯于吃苦、對于藝術(shù)有執(zhí)著追求的藝術(shù)家?？窟@種執(zhí)著的精神走到一線，才能讓他的夢想成真。中國工藝美術(shù)大師評委唐克美——將瓷板與繪畫有機(jī)融合，同時也把技藝和藝術(shù)有機(jī)交融。今天我看到楊學(xué)棒這場展覽的時候，油然而生出一種敬意，這不是普通的藝術(shù)家可以做到的。在他的繪畫之中可以感受到古與今、中與西。另外，他的作品格調(diào)高雅。故宮博物院器物部主任呂成龍——運用新彩確實是一種創(chuàng)新。看完楊學(xué)棒先生的展覽，我就想到了新彩?？梢哉f，楊先生在新彩創(chuàng)作方面做到了融會貫通，達(dá)到了隨心所欲的地步，其作品在色彩運用上也十分悅目、淡雅，很像清末民國初期淺絳彩那種特別柔和的風(fēng)格，感覺非常好?！吨袊詹亍冯s志社社長陳念——博觀而約取 厚積而薄發(fā)。楊學(xué)棒還是一位豐富多產(chǎn)的藝術(shù)家，但多產(chǎn)卻不雷同，更不匠氣，在賞讀它們時，你會不自覺地去闡釋創(chuàng)作者的意與心。這種讀無疑是愉悅的，更是賞心的，因為幅幅作品所散發(fā)的有畫中意，也有畫外音，更有他獨特的繪畫語言。中國文物學(xué)會收藏鑒定委員會副會長、中國文物學(xué)會專家委員會專家、北京故宮博物院研究員曹靜樓——古老工藝之現(xiàn)代演繹。站在這件青花纏枝蓮鑲金盤口瓶前，很容易讓人產(chǎn)生時間和空間上的錯覺，時而是乾隆一朝的盛世風(fēng)華，時而是歐洲王室的輝煌瑰麗，中西兩種不同的古典風(fēng)韻在不覺間就成為了這件器物身后的背景。大氣莊重的造型、清麗明快的色調(diào)、舒心雅致的紋飾，再加上璀璨奪目的金飾裝點，無論從整體還是細(xì)節(jié)來看，都散發(fā)著富麗典雅的宮廷氣韻。九三學(xué)社中央組織部部長、國家文物局專家，著名策展人楊玲——把握文化語境的舒適度。欣賞楊學(xué)棒的作品，你會發(fā)現(xiàn)，他用彩既洋氣卻又不是西方的東西，這挺不容易的。像他這樣，能在文化語境中把握好舒適度是非常難的，一方面要有賴于技術(shù)的解決；另一方面，藝術(shù)家本人也要有很高的審美能力、掌控能力，而這本身也是一種創(chuàng)新。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)陶藝與創(chuàng)新研究所所長章星——打破常規(guī)，成就獨特的創(chuàng)作經(jīng)驗。楊先生的作品給我印象比較深的有兩點：一個是作品色彩比較沉穩(wěn)，一個是作者將畫和陶瓷材料有效結(jié)合。此外，他在意境上也獨樹一幟，他的創(chuàng)作結(jié)合了西洋繪畫，讓我看到了一點梵高的影子。故宮博物院研究館員、陶瓷藝術(shù)鑒賞家王光堯——藝術(shù)家的靈魂就是自我創(chuàng)新。好的匠人也能夠生產(chǎn)出很美的官窯瓷器，但藝術(shù)家與匠人最大的區(qū)別就在于藝術(shù)性，藝術(shù)家的靈魂就是自我的創(chuàng)新，如果失去自我一味地模仿就不是藝術(shù)家。我個人更看中的是創(chuàng)作者是否能跟得上新材料、新技術(shù)的變化，以及時代的需求和變化，這應(yīng)該是一個藝術(shù)家的核心。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸納，對未來技術(shù)的包容、學(xué)習(xí)，將這些融為一體的創(chuàng)新，是我從楊學(xué)棒先生的作品中看到的最讓人興奮的一點。中國國家博物館研究館員朱萬章——將文人畫與世俗畫有機(jī)平衡。楊學(xué)棒先生的作品可以很明顯地感覺到由文人畫走上世俗畫的傾向，他能夠把文人畫與世俗畫加以有機(jī)的平衡，我認(rèn)為這是他繪畫的特別之處。他在瓷板畫當(dāng)中用的顏料、技法，都與我們常見的有很大不同，包括他對顏色的運用、構(gòu)圖造型的把握，這個是一般的藝術(shù)家難以做到的，所以今天看到這么多如此精湛的瓷板畫讓人耳目一新。

楊學(xué)棒先生不僅是一位胸中有大義，肩上有責(zé)任，筆下有乾坤，思想精深技藝超群的瓷畫藝術(shù)家，更是一位勇于創(chuàng)新、樂于傳承的教育者。他的經(jīng)歷告訴我們：在藝術(shù)的道路上，只有不忘初心、匠心獨運、勇于創(chuàng)新、樂于傳承，才能創(chuàng)造出真正不朽的藝術(shù)作品。

真正優(yōu)秀的藝術(shù)品都是超越時空、雅俗共賞的，因為真、善、美是人類共通的語言。齊白石老人畫的蝦，人人交口稱贊；距今千年的《清明上河圖》，至今依然能帶給人無限的遐思與感動；而楊學(xué)棒的瓷畫作品也是如此，專家學(xué)者可以從中看到中國的瓷藝傳統(tǒng)在今天的繼承發(fā)揚，普通觀者則可以從中體會到藝術(shù)語言是何等觸動人心；今天的人可以從中解讀當(dāng)代的意識與情感，未來的人也可以從中嗅到曾經(jīng)的氣息與時代的風(fēng)華。楊學(xué)棒不愧為當(dāng)世的大藝術(shù)家，因為他的作品是超越時空、雅俗共賞的，是足以流傳后世、作為人類藝術(shù)的永恒精品被永遠(yuǎn)珍藏的。

楊學(xué)棒，1970年出生，浙江溫州蒼南人。中國瓷畫傳承與開拓者、古漢窯傳承人、文化部優(yōu)秀文化藝術(shù)專家、中國青花·國瓷瑰寶——雙百重大文化工程帶頭人、故宮大展藝術(shù)家、國家一級美術(shù)師、國家高級工藝美術(shù)師，他在陶瓷、繪畫方面有獨特且深厚的造詣。曾獲文化部“群星獎”，全國“五一文化獎”，首屆世界華人“金筆獎”以及國內(nèi)、國際多項大獎。2018年9月，由故宮博物院和溫州市人民政府主辦的“瓷藝生輝——楊學(xué)棒作品展”在故宮博物院武英殿（國寶級展廳）展出，在建福宮，舉辦了具有中國學(xué)界代表的學(xué)術(shù)研討會，故宮出版社為其出版了《楊學(xué)棒作品集》，楊學(xué)棒也成為全國首位在故宮舉辦個人瓷畫作品展的藝術(shù)家。2021年6月，中宣部學(xué)習(xí)強(qiáng)國平臺《中國故事》發(fā)布了從人民中來的藝術(shù)家——楊學(xué)棒。