《河神》郭得友人物原型是誰(shuí)？民國(guó)時(shí)期天津撈尸隊(duì)掙錢(qián)多嗎？（3）

（2）江湖行話和規(guī)矩

天下霸唱老師在《河神·鬼水怪談》里，把天津衛(wèi)的三教九流寫(xiě)的生動(dòng)有趣，裱糊、信馬、八大碗、撒紙錢(qián)，活脫脫一副津門(mén)風(fēng)情長(zhǎng)卷。

這里面也有不少的行話和規(guī)矩，除了“水里死的人叫漂子”外，老江湖里有不少忌諱。

比如說(shuō)，叫“糕點(diǎn)”不叫“點(diǎn)心”（心堵重音）

劇中，丁少爺拿了份點(diǎn)心帶給老河神，而老河神卻并不領(lǐng)情，“殺是什么？是殺頭。剮呢，是凌遲。凌遲是什么，是把犯人在活著的時(shí)候，用小刀一片一片的把肉剔掉，要是不到最后一刀犯人就死了，那不成，施刑人是要受罰的。而這最后一刀，就是拿小刀對(duì)著犯人的心口，一刀刺下去，人就死絕了。這最后一刀叫什么？就叫點(diǎn)心 。”

天吶，竟然還有這一層的解釋，難怪老河神不高興了。之后丁大少將“送點(diǎn)心”改口為“送糕點(diǎn)”則讓老河神開(kāi)心了起來(lái)。

賊道也有賊道的規(guī)矩。劇中有一情節(jié)，郭得友將一死嬰帶回龍王廟，夜半有人來(lái)偷，老河神設(shè)置各種機(jī)關(guān)讓小偷吃癟，但無(wú)論這小偷是被打、摔倒、過(guò)招，不曾發(fā)出一點(diǎn)聲音。盡管最后沒(méi)有偷成，但也贏得了老河神的一句“講究”。

面對(duì)外行丁卯的滿臉疑惑，郭得友解釋：“不出聲為’偷’，出了聲為’搶’，屁股都摔開(kāi)花了，還一聲不吭，這賊挺講江湖規(guī)矩的。”

（3）小西關(guān)確有其處

本周的重頭戲都在小西關(guān)，那是個(gè)關(guān)押重刑犯的地兒，津門(mén)天團(tuán)差點(diǎn)被團(tuán)滅?，F(xiàn)實(shí)中的老天津，確實(shí)有個(gè)小西關(guān)監(jiān)獄。

那你造么，最早的小西關(guān)是銷毀鴉片的地兒。清道光年間，天津在教軍場(chǎng)大規(guī)模銷毀鴉片。清朝快滅亡的時(shí)候，教軍場(chǎng)也就廢棄了，后被袁世凱改為游民習(xí)藝所，后又改為人們通稱的“小西關(guān)監(jiān)獄”。

上圖：老天津的小西關(guān)

（4）何為八大門(mén)

劇中小河神總是稱黃家二少是彩門(mén)傳人，何為彩門(mén)呢？這其實(shí)是民國(guó)時(shí)期江湖的一個(gè)門(mén)派之一。

江湖很大，有三教九流之說(shuō)，也分為八門(mén)，無(wú)論是八大門(mén)、還是八小門(mén)，各地域有不同的說(shuō)法，“驚、疲、飄、冊(cè)、風(fēng)、火、爵、要”，共稱江湖八大門(mén)頭，其中“驚”門(mén)，分九種：算命、看相、測(cè)字、扶乩、圓光、走陰、星象、法師、端公。“神婆”顧影與母親用行話可稱其為“女端公”，一生氣，就能給人念個(gè)“拉稀”的“咒”。

也有人分江湖為：金門(mén)、皮門(mén)、彩門(mén)、掛門(mén)、評(píng)門(mén)、團(tuán)門(mén)、調(diào)門(mén)、柳門(mén)。彩門(mén)指的是變戲法，黃家二少爺?shù)慕^活就是神仙索和縮骨功。