“藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村”主題采訪活動側(cè)記：榕城鄉(xiāng)村大放“藝”彩

走進(jìn)鄉(xiāng)村，與藝術(shù)不期而遇。5月，省委宣傳部組織開展“藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村”主題采訪活動，挖掘福建省鄉(xiāng)村文化振興的創(chuàng)新實(shí)踐，總結(jié)各地在藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興發(fā)展方面的成功經(jīng)驗(yàn)。繼北線組完成所有行程之后，南線組19日也啟程從福州出發(fā)，深入福州、平潭、莆田、泉州、廈門、漳州等多地開展采訪采風(fēng)活動。

這場活動歷時半月有余，其中在福州的兩個鄉(xiāng)村進(jìn)行探訪，分別是長樂琴江滿族村和閩清新村村。兩個鄉(xiāng)村展現(xiàn)了山與海不同的風(fēng)情，讓采訪團(tuán)看到榕城鄉(xiāng)村大放“藝”彩的積極面貌。

琴江滿族村內(nèi)的古民居。記者 鄭帥 攝

古村新韻 “滿滿”驚喜

長樂航城街道琴江滿族村位于閩江入?？冢蚪嫘嗡乒徘俣妹?。村子在清代曾是三江口水師旗營，數(shù)百年間，隨著江水潮漲潮落完成了從旗營到村落的蝶變，是全省唯一滿族聚居村。

琴江滿族村內(nèi)，滿族文化代代相傳，讓一度沉寂的古村拂去舊塵、煥發(fā)新生，臺閣就是其中重要的代表。“螃呀螃蟹歌依莫喲……”19日，村內(nèi)禮堂上演臺閣，不少村民聞訊趕來。在外人看來，這似乎是個驚險的表演——舞臺之上還有高臺，兩名女孩站在上面，其中一人手托花瓶，花瓶之上竟還“站”著一名女孩，她們伴著《螃蟹歌》《三更更兒里》的音調(diào)旋轉(zhuǎn)舞蹈，舞姿曼妙。

琴江滿族村黨支部原書記張偉民介紹，臺閣源于古代“百戲”高桿技藝，是旗人祖先從北方帶來的一項(xiàng)游藝活動。因北方游牧民族節(jié)日歡慶沒有固定舞臺，才發(fā)明這種活動的“微縮”舞臺，小演員在人抬或轱轆板車上的小舞臺演出，故又稱“抬閣”。

多年以來，通過創(chuàng)新劇目、改進(jìn)道具，琴江臺閣表演更加生動，入選了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。為更好地傳承這項(xiàng)技藝，2022年，長樂在琴江滿族村成立首個歷史文化名鎮(zhèn)名村研學(xué)基地，同時依托研學(xué)帶動其他更多的商業(yè)項(xiàng)目。

琴江的滿族文化還吸引了有識之士前來共創(chuàng)。今年是甘梅月來到琴江滿族村的第十個年頭。2015年，她租下老鄉(xiāng)的舊屋，改造成為德藝甘傳文化藝術(shù)交流工作室，將陶瓷藝術(shù)與滿族文化結(jié)合。“這個盤子的靈感來源于云肩的造型，這個花瓶上面的是村里的百家姓，這組茶杯采用了滿族服飾的紋樣……”甘梅月告訴記者，她希望通過陶瓷的形式將琴江的滿族文化傳播出去，讓更多人了解琴江、愛上琴江。“十年租期馬上到了，我還要再簽十年”！

藝術(shù)點(diǎn)亮鄉(xiāng)村，琴江滿族村計劃進(jìn)一步推進(jìn)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，采取市場化途徑，對琴江滿族文化進(jìn)行文旅策劃開發(fā)，保護(hù)和傳承臺閣戲表演，不斷創(chuàng)新表演劇目和方式，讓更多群眾了解琴江民族特色，擴(kuò)大琴江臺閣的知名度和影響力，為鄉(xiāng)村振興增添文化色彩。

嘹亮“村唱” 唱響美好

寬闊的舞臺，嘹亮的歌聲，整齊排列的座位……時隔兩月，記者再次走進(jìn)閩清上蓮鄉(xiāng)新村村心上蓮禮樂廣場，仍能感受第二屆“村唱”總決賽的火爆。在這里，來自17個村莊的村民們用歌聲傳遞情感，用旋律講述故事，盛放鄉(xiāng)村文化的新篇章。

對外地村民而言，“村唱”或許很陌生，但對上蓮鄉(xiāng)的村民而言，“村唱”正漸漸成為一種傳統(tǒng)。2023年，首屆“村唱”活動舉辦，來自十里八鄉(xiāng)的村民們站上舞臺，一展歌喉，成為舞臺的主角。隨后，“村唱”活動越來越專業(yè)——專業(yè)公司策劃賽事，完善賽制；專家評委落地上蓮，指導(dǎo)專業(yè)唱法；舞臺不斷擴(kuò)大，品牌效應(yīng)漸漸明顯。“村唱”，已成為上蓮鄉(xiāng)村民文化生活的重要一環(huán)。

從“村唱”中發(fā)掘出的優(yōu)勝者，如何進(jìn)一步培養(yǎng)？新村村著手打造人才孵化基地，培育更多“草根”網(wǎng)紅。據(jù)悉，新村村現(xiàn)已與香港團(tuán)隊(duì)達(dá)成合作，依托村中現(xiàn)有文旅資源與素人演員，拍攝一批短劇作品，開辟鄉(xiāng)村振興新賽道。

“為什么這里要搞村唱？”

“因?yàn)檫@里是‘禮樂之鄉(xiāng)’！”

中國文化報記者黃國勇的問題，揭開了“村唱”的終極答案：高速發(fā)展的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，其離不開深厚的文化積淀。

“閩清作為‘樂圣故里’，悠久的禮樂文化，是我們獨(dú)一無二的優(yōu)勢。”上蓮鄉(xiāng)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，結(jié)合閩清禮樂文化，上蓮鄉(xiāng)借鑒各地文旅的成功經(jīng)驗(yàn)，改造心上蓮·禮樂廣場，邀請專家對決賽選手進(jìn)行賽前集訓(xùn)，加強(qiáng)音樂人才培養(yǎng)力度。“我們的目標(biāo)是，每年孵化出一批網(wǎng)紅歌手，免費(fèi)教村民唱歌，打造禮樂之鄉(xiāng)‘人人都是歌唱家’標(biāo)簽”。

獨(dú)特的知青文化，成為文娛經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一新引擎。走進(jìn)上蓮鄉(xiāng)佳頭村的“某年某月”體驗(yàn)館，斑駁的宣傳標(biāo)語，一墻墻的老照片、老物件，令采風(fēng)團(tuán)的團(tuán)員們感慨萬千，紛紛追憶自己的青年時光。

心上蓮品牌公司總經(jīng)理沐瑤介紹，這里依托知青文化和知青精神，還原當(dāng)時的各種生活場景，營造一種沉浸式體驗(yàn)的氛圍。如今，這里已成為短劇拍攝基地，首批短劇正在緊鑼密鼓拍攝中。

發(fā)現(xiàn)驚喜 收獲感動

在這次采訪活動中，采訪團(tuán)成員們每到一處都認(rèn)真聆聽講解，仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)，不時提出問題，相互交流探討。

在琴江滿族村，斑駁的遺跡、厚重的歷史、驚喜的發(fā)現(xiàn)為采訪團(tuán)的創(chuàng)作帶來了豐富的靈感。

福建技術(shù)師范學(xué)院講師、作家、影視編劇成業(yè)是第二次來到琴江滿族村。他說，這次采風(fēng)讓他看到了宏大歷史與個體生命的微妙關(guān)系。“在琴江村，很多新式文創(chuàng)與歷史、文化、建筑等元素融合，賦予鄉(xiāng)村振興更多可能性。得益于一代又一代的傳承和保護(hù)，這些歷史記憶與文化記憶仿佛都‘活’了起來。更重要的是，通過這次采風(fēng)，我發(fā)現(xiàn)了許多隱藏在鄉(xiāng)間村落的故事，比如發(fā)生在這里的中法馬江之戰(zhàn)以及那些被埋葬在這里的戰(zhàn)士，讓我聯(lián)想到參與宏大歷史敘事的個體經(jīng)歷的沉浮人生，我們應(yīng)該去挖掘他們的故事，發(fā)現(xiàn)他們的價值。”

來自光明日報福建站的馮家照亦有同感。他說，在這場采訪活動中，他走過將軍行轅等遺跡的時候，好似觸摸到了歷史的厚重。“我也深深被他們的愛國精神感動，為他們的戍邊故事感動，未來我們將會推出系列報道，進(jìn)一步展現(xiàn)當(dāng)?shù)貪M漢融合、文旅融合的美好故事”。

另一邊，在閩清的山水中游走，引發(fā)采訪團(tuán)成員的另一番思考。

“這里不僅山清水秀，更有著濃厚的藝術(shù)氣息。”經(jīng)濟(jì)日報記者劉春沐陽認(rèn)真傾聽著鄉(xiāng)村藝術(shù)家的故事，感受他們歌聲里蘊(yùn)含的對鄉(xiāng)村的熱愛，“藝術(shù)對鄉(xiāng)村并非遙不可及，它同樣可以走進(jìn)鄉(xiāng)村，成為推動鄉(xiāng)村發(fā)展的新動力”。

大V“阿肥說”是土生土長的閩清人，家鄉(xiāng)塔莊鎮(zhèn)距上蓮鄉(xiāng)不遠(yuǎn)。在他的童年記憶中，上蓮鄉(xiāng)一直是個貧窮而偏僻的地方。“親身走了一趟，從集鎮(zhèn)環(huán)境到人文環(huán)境，和我最初的印象相比完全是翻天覆地。很希望能夠通過短視頻記錄美麗鄉(xiāng)村背后的故事，留住更多本地人才，為鄉(xiāng)村振興錦上添花。”

福建電影制片廠文學(xué)責(zé)編竇椋表示，上蓮鄉(xiāng)的變化，折射出鄉(xiāng)村振興工作的成效，“城市日新月異，三年五年就是一個樣，但鄉(xiāng)村的發(fā)展，相較城市更為漫長。上蓮今天的成績，也不是一朝一夕能夠取得的。感受如今鄉(xiāng)村的新面貌，新風(fēng)尚，對我們的文學(xué)創(chuàng)作大有裨益”。（記者 蔣雅琛 阮冠達(dá)）