“考爹”是又一種形式的“拼爹”嗎？（4）

“考爹”是“拼爹”的變種

小學(xué)招生，“綁架”家長(zhǎng)進(jìn)考場(chǎng)，美其名曰“讓家長(zhǎng)與學(xué)校一起搞好教育”。這個(gè)“讓”字其實(shí)就是“逼”——因?yàn)槟悴豢?，就等于喪失了孩子入學(xué)的資格;即便你考了，也很可能被擠在“優(yōu)秀家長(zhǎng)”的屁股后面。武漢某區(qū)招考辦負(fù)責(zé)人表示，“報(bào)名人數(shù)太多，這是刷掉部分學(xué)生的一個(gè)比較好的做法?！?/P>

教育主管部門(mén)認(rèn)可了這個(gè)“比較好的做法”。為什么“比較好”?因?yàn)槟芩⒌舨糠謱W(xué)生。但毋庸置疑的是：即便在同等條件下你優(yōu)于其他人，也很可能因?yàn)槟愕募议L(zhǎng)試卷做得比較糟糕，而喪失了入學(xué)資格。照此邏輯，公務(wù)員招聘，為了“讓家長(zhǎng)與未來(lái)的公務(wù)員一起搞好行政工作”，很有必要考考其父母的行政能力;名牌大學(xué)招生，為了“讓家長(zhǎng)與學(xué)校一起搞好高等教育”，也很有必要考考其父母的智商水平……結(jié)果，父輩能力成了決定后代成功的重要因素，先賦資質(zhì)決定了后賦努力的必然結(jié)果。這其實(shí)是現(xiàn)代版的“龍生龍，鳳生鳳?！碑?dāng)然，這話(huà)從遺傳學(xué)來(lái)說(shuō)不無(wú)道理，但如果在社會(huì)資源配置中被奉為圭臬，不啻為公平正義的悲劇。上個(gè)小學(xué)，就要考察到祖宗八代，這是均等化的基礎(chǔ)教育，還是權(quán)勢(shì)思維下的精英VIP?如此“比較好的做法”，除了放大代際傳承的必然性、夸大福佑子孫后代的承襲性，于社會(huì)發(fā)展而言，何功之有?有人說(shuō)，“減少特權(quán)，就應(yīng)該杜絕‘讓領(lǐng)導(dǎo)先走’、讓領(lǐng)導(dǎo)先飛的現(xiàn)象，就應(yīng)該控制特權(quán)車(chē)、特權(quán)房，就應(yīng)該限制蘿卜招聘、根除權(quán)力世襲……”其實(shí)，要減少特權(quán)，除了對(duì)權(quán)力本身多加制約，更重要的是讓每個(gè)人都有向上的機(jī)會(huì)，不因家長(zhǎng)卑微而失權(quán)、不因家庭不堪而失利。將家長(zhǎng)的“分?jǐn)?shù)”與孩子上學(xué)的資格掛鉤，這和公職招聘中的“領(lǐng)導(dǎo)子女優(yōu)先、內(nèi)部員工子女優(yōu)先”有什么本質(zhì)差別?只不過(guò)一個(gè)是明處考家長(zhǎng)、一個(gè)在暗中比父母罷了。

沒(méi)有天生的強(qiáng)勢(shì)、弱勢(shì)。當(dāng)失衡的教育以挑剔的嘴臉選擇被教育對(duì)象時(shí)，你很難說(shuō)這是教育理念的悲哀還是公共政策的喪心病狂?？此瞥绦蛘x的“考家長(zhǎng)”，不過(guò)是一出現(xiàn)代版的“龍生龍，鳳生鳳”，如果這真是社會(huì)認(rèn)可的“好的做法”，那么，我們的人生，就注定不會(huì)有什么奇跡和驚喜、希望和改變——因?yàn)椋瑳](méi)有“得力”的父母，一切皆無(wú)可能。(廣州日?qǐng)?bào)/鄧海建)