典出山西：年畫、年話

編者按：山西歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。為了更好地保護(hù)和傳承三晉大地璀璨的文化瑰寶，黃河新聞網(wǎng)邀請(qǐng)省內(nèi)文化學(xué)者，將散落各處典籍中，有關(guān)山西的歷史典故、成語(yǔ)故事，經(jīng)收集、整理、精編，借助網(wǎng)絡(luò)多媒體表現(xiàn)形式逐一發(fā)表，讓山西的文化傳播得更廣、更遠(yuǎn)。

嘉賓馬越：2018年的頭一個(gè)月已經(jīng)快結(jié)束了，馬上就要迎來我們的農(nóng)歷新年了。現(xiàn)在大家可能對(duì)過年的感覺越來越淡了，但一到這時(shí)候有很多老人、家里的長(zhǎng)輩會(huì)說起他們小時(shí)候過年的場(chǎng)景。那時(shí)過年的時(shí)候有一道程序是貼年畫，現(xiàn)在很少有在家里貼年畫了，貼個(gè)春聯(lián)、貼個(gè)福字這個(gè)過程就算結(jié)束了。我覺得年味越來越淡和那些認(rèn)為是復(fù)雜的程序被簡(jiǎn)化有關(guān)，那種儀式感就會(huì)消失，對(duì)年的感覺也會(huì)消失。所以這期節(jié)目想和大家聊聊年畫，把那些逝去的年味找回來。

嘉賓馬越：年畫起源于古代的門神畫，是中國(guó)的一種古老民間藝術(shù)，是中國(guó)畫的一種。貼門神的風(fēng)俗最早可追溯到漢代以前。東漢的文學(xué)家蔡邕，才女蔡文姬的父親，收集漢朝歷史，根據(jù)他的《獨(dú)斷》一書中的記載，漢代民間已有門上貼“神荼” (一般讀作“shēn shū”)、“郁壘” (一般讀作“yù lǜ ”)神像。民間傳說在遠(yuǎn)古時(shí)候，神荼與郁壘為一對(duì)兄弟，兄弟倆都擅長(zhǎng)捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百姓，神荼與郁壘倆便去擒伏，并將其捆綁喂老虎。后來人們?yōu)榱蓑?qū)鬼避邪，在門上畫神荼、郁壘及老虎的像，流傳至今。左扇門上叫神荼，右扇門上叫郁壘，中國(guó)民間稱他們?yōu)殚T神。到了唐代，據(jù)說唐太宗李世民生病時(shí)，夢(mèng)里常聽到鬼哭神嚎的聲音，常常驚醒，夜不成眠。他的大將秦瓊和尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，于是命畫工將他倆人的威武形象畫在宮門上，稱為“門神”。兩位門神的形象一直沿襲至今。后來門神由門畫、年畫所取代。到宋代演變?yōu)槟景迥戤嫛?/p>

嘉賓馬越：年畫的名稱也有一個(gè)不斷演變的過程，在宋代曾被稱為“紙畫”，明代則稱為“畫貼”，清代稱作“畫片”、“畫張”、“衛(wèi)畫”等，直到清道光29年(1849年)，李光庭的《鄉(xiāng)言解頤》一書中始見“年畫”一詞。清光緒年間，正式稱為年畫。年畫是中國(guó)特有的一種繪畫體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。年畫在歷史長(zhǎng)河中逐步形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格和明顯的地方特色，像天津楊柳青、山東高密、四川綿竹、河北武強(qiáng)、陜西鳳翔、廣東佛山、山西臨汾平陽(yáng)(古臨汾)的木版年畫等都久負(fù)盛名，各有千秋。下期節(jié)目就來說說我們平陽(yáng)的木版年畫。