當(dāng)藝術(shù)遇到城市 《青山未滿》唱響武夷山

近日，以青年歌唱家譚晶為視角的音樂旅行微紀(jì)錄片《青山未滿》正式上線。紀(jì)錄片共分三集，譚晶探訪武夷山，走訪圍棋手舊友，拜會非遺傳承人，對聊茶人世家，品茶味，知茶韻，悟茶道，并載以歌聲，打造國風(fēng)新歌《青山未滿》，為武夷山擦亮又一張文化名片。

綠水青山就是金山銀山。作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)地，武夷山自然資源豐富，文化氣息宏宇。在保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的同時，武夷山也在著力挖掘山、水、茶背后深厚的歷史文化底蘊，提升人文活力，增強(qiáng)文化軟實力，塑造武夷山的城市文化品牌，化為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動能。

誠然，2023年是國內(nèi)眾多城市脫穎而出、百花齊放的一年。淄博燒烤一夜出圈，杭州亞運會受世界矚目，哈爾濱冰燈在寒冬中引發(fā)文旅消費熱潮。如此“內(nèi)卷”之下，打造一個具有辨識度、生命力長久的破圈IP，便成為城市提升綜合競爭力的關(guān)鍵。

《青山未滿》便是將武夷山來到大眾面前的文化使者。這首歌誕生于山水與茶田中，蘊含著慢文化的生活哲理，在譚晶清澈空靈的嗓音與自然純熟的唱腔技法加持下，進(jìn)一步強(qiáng)化了茶文化與武夷山城市名片的綁定效果。

在漫長時光中，各地城市不乏高傳唱度的流行歌，化為獨特的城市印記，而這首帶有茶韻的《青山未滿》，便是專屬于福建武夷山的摩崖石刻。

武夷山水情：譚晶定制國風(fēng)單曲

武夷山的山水，因為摩崖石刻而變得特殊。這里的巖壁，刻著南宋朱熹理學(xué)家手書的“茶灶”，清朝地方太守為茶館題字“應(yīng)接不暇”，和民國官員行馬之余，命人刻下的“大紅袍”三個大字。山水與歷史之間，靠文化相連。

文化之源生生不息，譚晶的新歌《青山未滿》成為當(dāng)下社會與武夷山的文化連接。而全新上線的這三集紀(jì)錄片，便記錄著她在此次武夷山之行的所聽、所見、所感，還原《青山未滿》這首歌的力量來源。

紀(jì)錄片所展現(xiàn)的茶文化是寫意的，復(fù)雜的，多層次的，要將這一次思想激蕩的靈魂之旅呈現(xiàn)出來，塑造為大眾能夠感知的城市名片，讓人們走出信息繭房看到這一片美好世相，并不是一件容易事。而《青山未滿》，正是這樣一把鑰匙。

這把“鑰匙”的誕生源于多方聚力。據(jù)了解，《青山未滿》晶·過音樂旅行微紀(jì)錄片，是由新華網(wǎng)、新華社·聲在中國出品，能量悅動音樂制作并聯(lián)合出品，并在福建武夷旅游集團(tuán)有限公司、福建武夷山文旅集團(tuán)有限公司兩家企業(yè)的大力支持下，共同打造出的一部精品紀(jì)錄片。

更深層面，這部紀(jì)錄片的成功則來自于武夷山為創(chuàng)作者帶來的心靈洗禮。譚晶表示，“我能夠感受到自身對于大自然的一種敬意和敬畏感，這是大自然帶給我們的美好體驗，我希望把這種美好記錄下來。”

文旅借東風(fēng)：一首歌唱火一座城

事實上，以歌曲作為城市名片早有先例。鄭鈞的《回到拉薩》成為經(jīng)典，郝云的《去大理》廣為流傳，趙雷的一首《成都》，讓蓉城一條小街上的酒館成為全國民謠愛好者的打卡圣地。其奇妙之處在于，當(dāng)熟悉旋律響起，人們腦中自動匹配那座城市的氣息。

而各地文旅局也抓住機(jī)遇，將一首首來自民間的流行歌，打造為城市品牌，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，塑造城市文化形象，帶來更多經(jīng)濟(jì)效益。

2023年9月22日，由成都市文化廣電旅游局、成都市武侯區(qū)文化體育和旅游局指導(dǎo)，中演現(xiàn)場(成都)文旅發(fā)展有限公司制作，以趙雷原創(chuàng)歌曲《成都》為靈感演繹的沉浸式墻面互動音樂戲劇《成都》首次公演。那首熟悉的《成都》經(jīng)過重新編曲，成為代表成都城市精神的敘事載體。而在舞臺之外，這還是一個天然的旅游消費場景，帶動城市夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

類似的故事還有很多。今年年初，《早安隆回》走紅互聯(lián)網(wǎng)，湖南省隆回縣這個寂寂無聞的小縣城，憑借一首歌成為網(wǎng)紅旅游城市。以《早安隆回》為題，當(dāng)?shù)卣媳镜貧v史文化、自然風(fēng)光，接連推出文旅政策，吸引游客。春節(jié)期間，隆回縣游客人數(shù)達(dá)16.92萬人次，旅游收入達(dá)9485萬元，同比增長56%和61%。

盛夏，《走，去永州》爆火，全網(wǎng)瀏覽量超33億。借這一東風(fēng)，永州市融媒體中心與眾多湖南省媒聯(lián)手助推，再加上人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等上百家主流媒體報道，為永州擦亮“華夏圣地、文化高地、生態(tài)美地、秘境仙地、生活福地、創(chuàng)業(yè)新地”等城市名片，構(gòu)建宜居、發(fā)展、有活力的城市形象。

一首歌之所以能帶火一座城，是因為音樂這種藝術(shù)媒介的特殊屬性。作為一門情緒藝術(shù)，音樂可以通過旋律和歌詞，穿透心智，建立關(guān)于一座城市的場景化記憶。當(dāng)人們反復(fù)聽歌，便會通過想象，補(bǔ)全歌中的故事，構(gòu)建抽象的世界，填充正向的情緒價值，令人心馳神往。

正如譚晶的《青山未滿》所唱，“我將心藏進(jìn)，如夢的畫卷”，“在時光等著你，暖茶回甘”。這一首情歌，看似寫的是情人離別、寄托思念，實則是代表武夷山，向聽眾發(fā)出一次誠摯的邀請，潛移默化提升人們對這片世外山水的期待與向往。

布局“文旅+”：武夷山下好先手棋

城市名片并非無源之水。近年來，武夷山在自然保護(hù)、非遺傳承、文化交流方面不斷深耕，沉淀下厚厚一疊的城市文化素材，這便是譚晶唱出《青山未滿》的力量源泉。

自然保護(hù)方面，為養(yǎng)好這片青山綠水，武夷山建立智慧管理平臺，引入衛(wèi)星搖感監(jiān)測，通過無人機(jī)巡查、智能視頻監(jiān)控，構(gòu)建完善的自然生態(tài)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。同時，武夷山與各大高?？蒲性汉献?，建立科研項目庫，對武夷山豐富的動植物資源調(diào)查保護(hù)。

非遺傳承方面，武夷山采取“師帶徒”形式，放大非遺傳承人的傳幫帶作用，強(qiáng)化對武夷巖茶傳統(tǒng)制茶技藝的傳承。有生命力的文化不只靠傳承，也需要創(chuàng)新，武夷山引入科技力量，建設(shè)智慧茶廠，對氣候、突然、溫濕度變化進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，優(yōu)化茶葉品質(zhì)，育好巖茶味道。

文化交流方面，武夷山以茶為媒，通過一帶一路，將中國的茶文化、茶產(chǎn)品、茶產(chǎn)業(yè)推廣到世界各國，形成具有文化生命力的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈條，與時代同頻共振。如今，武夷山茶企頻頻亮相世界茶事，講述中國故事。

更長遠(yuǎn)來看，武夷山的自然、人文與產(chǎn)業(yè)資源，都成為發(fā)展旅游的重要抓手。目前，武夷山以“三世遺地”為引領(lǐng)，不斷完善“文化+旅游”“研學(xué)+旅游”“療休養(yǎng)+旅游”“體育+旅游”等產(chǎn)品體系，推動山水觀光旅游向休閑度假轉(zhuǎn)變、景區(qū)旅游向全域旅游轉(zhuǎn)變、茶旅結(jié)合向全面茶文旅融合轉(zhuǎn)變。

以文旅促經(jīng)濟(jì)，是每個城市管理者的必修課。

近年來，全國各地城市都在大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。此次，武夷山進(jìn)行一次“音樂+文旅+產(chǎn)業(yè)+政策”的創(chuàng)新嘗試，帶動當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增加就業(yè)機(jī)會，打造招商引資、吸引人才的門面招牌，為城市經(jīng)濟(jì)注入可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長活力，成為構(gòu)建特色文旅的樣板間。