旺旺中時媒體副總：應以現(xiàn)代觀念重新理解慈孝

2016中華慈孝文化節(jié)現(xiàn)場 張茵攝

“在不同的時代背景下，孝道有著不同的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。”15日，2016中華慈孝文化節(jié)在浙江金華東陽正式拉開帷幕。旺旺中時媒體集團副總經(jīng)理李漢昌在接受中新網(wǎng)記者專訪時表示，當今社會比過去復雜很多，古代有些慈孝表現(xiàn)形式放在當下會顯得不合時宜，應該以現(xiàn)代觀念重新理解“慈孝”。

以“父母慈、子女孝”為核心的慈孝在中國文化中具有特殊的地位和作用。在傳統(tǒng)中國人的精神生活中，慈孝不僅是自然的感情，而且被提升為重要的倫理原則，小至家庭關(guān)系，大到社會政治，莫不與之息息相關(guān)?；蛟S正是因為慈孝在我們文化心理中占有如此尊崇的地位，近年來，有關(guān)孝道下滑、家庭親情關(guān)系疏離等問題也屢屢成為社會關(guān)注的焦點。

2016中華慈孝文化節(jié)現(xiàn)場 張茵攝

“父母、兄弟、朋友、鄰居、路人等等，都是陪伴我們走人生路的人，他們的出現(xiàn)讓我們的生活更加精彩。而在這些人當中，父母可以說是我們生命里最重要的人。”李漢昌說，正如鳥有反哺之情、羊有跪乳之恩，子女也要孝順父母。“小時候，父母教你說話穿衣，喂你吃飯，教你走路，從來不會嫌棄你笨手笨腳。當父母老了，手顫抖再也拿不住筷子，無法起身自己動手穿衣，這時你應該用同樣的心照顧和陪伴他們。”

同時李漢昌指出，現(xiàn)在社會比過去復雜很多，比如古代“黃香扇枕溫席”、“王祥臥冰求鯉”這種孝道表現(xiàn)形式在當下就顯得不合時宜，尊重和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，并不意味著對傳統(tǒng)的全盤接受，應用現(xiàn)代觀念來重新理解“慈孝”。

在李漢昌眼里，孝敬其實并非一定需要多少金錢，最重要的應該是“陪伴”。“子女孝順父母看似付出了很多時間精力，但事實上更多的是收獲，人們獲得了一種心靈上的安寧。”李漢昌深有體會地說，至親之情不應該是看著彼此漸行漸遠的背影，而應該是——你養(yǎng)我長大，我陪你變老。

李漢昌告訴記者，旺旺中時媒體集團是臺灣最大的媒體集團，最近也正在評選2016年第一屆孝親獎，其與2016中華慈孝文化節(jié)互相呼應。“子欲養(yǎng)而親不待，朝念父志，暮思母恩，孝不該只隱藏在內(nèi)心，應及時表現(xiàn)在行動上，我們鼓勵全球華人化孝思為行動。”

據(jù)悉，2016中華慈孝文化節(jié)由中國新聞社、浙江省民族宗教事務(wù)委員會、浙江省老齡工作委員會辦公室、浙江省青年聯(lián)合會為指導單位，杭州靈隱寺、中國新聞社浙江分社、臺灣佛光山、臺灣旺旺中時媒體集團等共同主辦。

2016中華慈孝文化節(jié)活動內(nèi)涵豐富，由中華慈孝文化書畫展、中華慈孝文化大會、浙臺孝親人物頒獎典禮，以及《2016浙臺孝親人物》書籍采訪啟動儀式等多個活動組成。15日下午還舉行了2016浙臺孝親人物頒獎典禮，來自浙江和臺灣地區(qū)的10位孝子賢孫登臺講述感人的孝親故事，傳遞愛與正能量。