“媽祖故里”福建莆田春節(jié)文化別樣濃

于東南沿海的福建莆田，是“海上女神”媽祖的誕生地，獨(dú)具特色的媽祖文化自產(chǎn)生至今，經(jīng)歷了一千多年。每到中國(guó)農(nóng)歷新年，這里都保持著其特有的傳統(tǒng)文化習(xí)慣。新春伊始，中新社記者來(lái)到莆田偏遠(yuǎn)的漁村、海島，親身體味到了媽祖故里新年里那份別具特色的民俗。

集體燒燈：元宵鬧至正月底

2月2日是正月十一，天色漸暗，莆田湄洲島上就已熱鬧非凡，璀璨的煙花裝點(diǎn)著夜晚的湄洲島。在蜿蜒的海島小路上，媽祖神像正在繞境巡安，神轎前十音八樂(lè)不時(shí)地演奏著，游燈隊(duì)伍綿延數(shù)里，一派歡愉的“鬧元宵”場(chǎng)面。

“這兒鬧元宵跟其他地方不一樣，從正月初六開始到正月底，莆田人都在‘鬧元宵’?！变刂迧u邊防派出所所長(zhǎng)蔣志平告訴記者，走在莆田的街道上“鬧元宵”的隊(duì)伍隨處可見。

每逢元宵節(jié)，中國(guó)民間多喜游龍燈，但按照莆田風(fēng)俗，龍燈必須火化升天才能保平安。如不火化，便成“孽龍”，危害生靈。所以每到正月底，莆田都要舉行由媽祖主持的燒龍燈儀式，這就是莆田元宵節(jié)“尾晚燈”定在月底，元宵要鬧至正月底的習(xí)俗的由來(lái)。

過(guò)二次年：正月初四過(guò)大年

每年春節(jié)，在莆田過(guò)年的外地人都會(huì)覺(jué)得詫異，因?yàn)檫@里過(guò)年與眾不同、別具特色。在這里，除夕是“小年”，正月初四才是“大年”，亦稱“做大歲”。

據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，在明嘉靖四十一年(1562)十一月，倭寇侵犯福建并盤踞在此，四處燒殺掠搶。興化府城(現(xiàn)莆田)淪陷倭寇手中驚動(dòng)朝廷，這是自有倭患以來(lái)被攻陷的第一個(gè)府城。嘉靖皇帝遂從浙江調(diào)來(lái)抗倭名將戚繼光，拯救百姓于水火，鏟除了倭寇大本營(yíng)。

這時(shí)，逃亡山區(qū)的老百姓才紛紛于次年二月初二返回家里，收拾完破碎的家園，年節(jié)早已過(guò)去，只得于二月初四重新做歲。

為紀(jì)念那段歷史，莆田民間選擇二月初四過(guò)大年。后來(lái)，民眾覺(jué)得二月初四距離臘月三十太遠(yuǎn)，且農(nóng)事正忙，于是民間決定將過(guò)大年提前一個(gè)月，改為正月初四過(guò)大年。

境內(nèi)“獨(dú)家”：大紅春聯(lián)“白了頭”

貼春聯(lián)是中國(guó)人過(guò)年最普遍的習(xí)俗，民眾在喜慶的大紅春聯(lián)上抒發(fā)美好愿望。在莆田秀嶼區(qū)東莊鎮(zhèn)秀嶼村，記者卻看到了村民貼出大紅春聯(lián)“白了頭”，春聯(lián)上都有約10厘米長(zhǎng)的白紙額頭。

莆田邊防檢查站警官李帥向記者道出“白頭春聯(lián)“的由來(lái)。相傳17世紀(jì)中葉，清軍南下奪取興化(現(xiàn)莆田)，并發(fā)布“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的剃發(fā)令，當(dāng)時(shí)家家都有人被殺，戶戶都貼上了白聯(lián)以示哀悼。

到了農(nóng)歷新年，清政府強(qiáng)迫百姓貼紅聯(lián)給“新朝賀歲”。按傳統(tǒng)習(xí)俗，未到去除喪服時(shí)是不能貼紅聯(lián)的。于是，當(dāng)?shù)厝饲擅畹卦诩t對(duì)聯(lián)上留出一段白紙以示抗議。

李帥說(shuō)，如今，大紅紙上特制一段白頭的“白頭春聯(lián)”，已成為莆田春節(jié)期間一道特色風(fēng)景，境內(nèi)獨(dú)此“一家”。