泉州清凈寺和九日山摩崖石刻 兩遺產(chǎn)點(diǎn)整治方案獲批

近日，國(guó)家文物局先后批復(fù)了泉州清凈寺和九日山摩崖石刻環(huán)境整治工程設(shè)計(jì)方案。作為泉州的海絲申遺遺產(chǎn)點(diǎn)，避免整齊劃一的風(fēng)格化改造，提升空間品質(zhì)，使整治后的環(huán)境與遺產(chǎn)景觀更加協(xié)調(diào)、和諧等原則，是這兩處申遺遺產(chǎn)點(diǎn)環(huán)境整治工程的重要內(nèi)容。

清凈寺環(huán)境整治

呈現(xiàn)“多元文化共生”特征

本月12日，國(guó)家文物局批復(fù)了泉州清凈寺的環(huán)境整治工程設(shè)計(jì)方案。國(guó)家文物局要求清凈寺相關(guān)功能和格局的調(diào)整，應(yīng)該著眼于補(bǔ)充遺產(chǎn)價(jià)值展示闡釋、保護(hù)管理和旅游服務(wù)等功能。

位于中心市區(qū)涂門街中段的清凈寺，是一處阿拉伯風(fēng)格的伊斯蘭教寺院遺址。清凈寺始建于北宋，重修于元代，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺院之一，反映了海外貿(mào)易帶來(lái)的宗教傳播，也是泉州海上絲綢之路的重要史跡。

清凈寺現(xiàn)存的建筑遺存，主要包括石砌門樓、奉天壇和明代史建木構(gòu)明善堂三個(gè)部分。其所在街區(qū)，擁有錫蘭僑民住宅、關(guān)帝廟等豐富多樣的社區(qū)構(gòu)成要素，是泉州古城核心地段，呈現(xiàn)出“多元文化共生”的城市社區(qū)生活特征。

市城鄉(xiāng)規(guī)劃局相關(guān)人士介紹，本次環(huán)境整治的目標(biāo)，在于凸顯清凈寺的價(jià)值特征，呈現(xiàn)多元文化共生的場(chǎng)所氛圍。根據(jù)方案，環(huán)境整治工程將包括補(bǔ)全街區(qū)和遺產(chǎn)闡釋與展示功能，加強(qiáng)空間的交融與延續(xù)等內(nèi)容，加強(qiáng)清凈寺的獨(dú)特價(jià)值和被感知程度，優(yōu)化清凈寺周邊環(huán)境的業(yè)態(tài)功能，增強(qiáng)文化性與公眾參與性。而清凈寺周邊環(huán)境品質(zhì)的提升，也將更利于公眾體驗(yàn)和停留，充分感知多元文化共生的環(huán)境特質(zhì)。

九日山摩崖石刻環(huán)境整治

增強(qiáng)“依山臨海”氛圍

本月14日，國(guó)家文物局批復(fù)同意九日山摩崖石刻的環(huán)境整治設(shè)計(jì)方案，要求按照簡(jiǎn)樸、自然的原則完善景觀整治措施，外立面整治應(yīng)通過精準(zhǔn)措施提升空間品質(zhì)。

根據(jù)記載，自晉以來(lái)，九日山歷代均有石刻?，F(xiàn)存于山上的75方石刻中，反映海外交通的祈風(fēng)石刻13方，記載從北宋崇寧三年（1104年）至南宋咸淳二年（1266年），泉州郡守偕市舶司官員為番船祈風(fēng)，預(yù)祝一帆風(fēng)順、滿載而歸的史實(shí)。

根據(jù)方案，本次環(huán)境整治工程力圖呈現(xiàn)與維護(hù)此處申遺遺產(chǎn)點(diǎn)依山、臨海的環(huán)境特征，加強(qiáng)九日山與晉江的視覺聯(lián)系，以此來(lái)增強(qiáng)“依山臨海”的歷史環(huán)境感知氛圍。通過增強(qiáng)對(duì)“祈風(fēng)—祭祀—出港”的歷史背景的解讀，補(bǔ)全申遺遺產(chǎn)點(diǎn)所需的展陳功能。與此同時(shí)，對(duì)景區(qū)的旅游服務(wù)進(jìn)行整體提升，優(yōu)化入口區(qū)功能，增設(shè)地面停車場(chǎng)。

泉州清凈寺

九日山摩崖石刻