閩侯雪峰寺：千年古剎多勝跡　禪門(mén)祖庭佛意濃

位于閩侯縣大湖鄉(xiāng)雪峰山南麓的雪峰寺，全稱(chēng)雪峰崇圣禪寺，是佛教云門(mén)、法眼兩宗的祖庭，它創(chuàng)建于唐咸通十一年（公元870年），開(kāi)山祖師義存在枯木庵傳法，后經(jīng)居士藍(lán)文卿協(xié)助建造廟宇棲身，此即為雪峰建寺之始。

極盛時(shí)僧眾達(dá)一千五百余人，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)南方叢林第一，影響至今。

近日，記者來(lái)到雪峰崇圣禪寺，為大家還原雪峰的悠久歷史和動(dòng)人故事……

▲（大湖雪峰山南麓規(guī)模宏大的雪峰寺）

　　唐皇賜名“雪峰寺”　祖師乃云門(mén)、法眼之宗

雪峰崇圣禪寺，位于大湖鄉(xiāng)雪峰山，距福州市區(qū)76公里。

寺院始建于唐咸通十一年（公元870年），1983年被列為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院，有“南方叢林第一”之美譽(yù)。

“雪峰崇圣禪寺因海拔較高，加上小氣候因素，夏日氣溫比福州低6-7°C，是避暑和冬季賞雪的理想圣地。”釋傳觀介紹。

▲（極盛時(shí)期的雪峰寺，被譽(yù)為“南方叢林第一”•林若野/攝）

雪峰寺的開(kāi)山祖師是唐代著名高僧義存大師，他俗姓曾，系南安（今福建南安）人。唐長(zhǎng)慶二年（公元822年），他出生于一個(gè)世代奉佛的家庭， 9歲就要求出家，未蒙雙親準(zhǔn)許，12歲隨父親到莆田玉澗寺朝拜，留寺不歸，拜寺僧慶玄和尚為師。

17歲落發(fā)，改名義存，遂刻苦修持，佛法的造詣居于同輩僧人之上。

此后，他出游拜訪名師，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，足跡遍及吳越、中原、楚、河北、關(guān)中諸地。

▲（1983年，雪峰寺被國(guó)務(wù)院列為“全國(guó)重點(diǎn)寺院”）

義存48歲時(shí)，回閩創(chuàng)建了雪峰寺，廣納四方學(xué)子，前來(lái)參學(xué)者絡(luò)繹不絕，一時(shí)名聲大噪。

唐僖宗聽(tīng)說(shuō)了義存的大名和德行，賜寺名“應(yīng)天雪峰寺”，賜義存號(hào)“真覺(jué)大師”并紫衣袈裟一襲。

義存大師精通禪道，弟子遍及全國(guó)，中國(guó)禪宗中的云門(mén)、法眼兩宗就出自他的門(mén)下，在佛教史上頗有影響，至今全國(guó)尤有不少高僧在雪峰寺出家受戒、學(xué)道。

▲（2017年4月，為紀(jì)念義存祖師圓寂1109周年，雪峰門(mén)人從泉州南安雪峰寺，徒步300多公里行腳至閩侯雪峰寺）

唐大順年間（公元890年），義存祖師游丹丘、四明之地，宣法于軍旅之中。還閩后，備受閩王禮遇。梁開(kāi)平二年入寂，世壽87年，僧臘59年，遺有《雪峰真覺(jué)禪師語(yǔ)錄》。

其嗣法弟子有云門(mén)文偃、玄沙師備、長(zhǎng)慶慧稜、鼓山神晏、保福從展等人，以云門(mén)文偃最為著名，乃云門(mén)宗之祖；而玄沙師備再傳弟子法眼文益創(chuàng)法眼宗；長(zhǎng)慶慧稜是怡山西禪寺第四代住持；鼓山神晏是福州鼓山涌泉寺開(kāi)山祖師。故雪峰寺被稱(chēng)為佛教云門(mén)、法眼二宗的祖庭，在中國(guó)佛教史上占有重要地位。

　　肇基枯木庵　譽(yù)為南方“叢林第一”

義存祖師以枯木庵肇基，歷代官吏都對(duì)雪峰寺鐘愛(ài)有加，尤其以閩王王審知為甚。

王審知與義存祖師交情深厚，他主政八閩時(shí)，捐資建造雪峰寺大殿、法堂、修繕枯木庵、萬(wàn)工池等建筑，加上鄉(xiāng)紳、大財(cái)主藍(lán)文卿將7000多畝地和500間房獻(xiàn)給寺里，使雪峰寺進(jìn)入全盛時(shí)期，成為南方罕見(jiàn)的大叢林，僧眾多達(dá)1500多人。

▲（寺內(nèi)有古樹(shù)四株，相傳大的兩株為閩王王審知和義存祖師手植，有千年歷史）

以此為開(kāi)端，雪峰寺成為廣大佛教徒朝圣參拜的佛教圣地。宋代時(shí)，天下著名禪寺按等級(jí)列為“五山十剎”，雪峰寺名列十剎之首。明代，四大名山代替五山十剎，雪峰寺仍有廣泛影響。清代，雪峰寺被列為五大叢林之一，現(xiàn)有的建筑格局多為清光緒年間中興雪峰寺的達(dá)本禪師所定。此后，雪峰寺歷經(jīng)戰(zhàn)火、匪患及天災(zāi)人禍。

▲（雪峰寺塔林，有數(shù)座石構(gòu)墓塔，其中最大的圓鐘形墓塔是“雪峰24景”之一的“海會(huì)塔”）

新中國(guó)成立后，千年古剎也喜獲新生。1952年，福建省文物管理委員會(huì)拔款修葺枯木庵。

1979年起，隨著宗教政策的全面落實(shí)，在愛(ài)國(guó)華僑與海內(nèi)外僧尼及各界人士的資助下，雪峰寺先后修建、修繕了各殿堂，鼎新革舊，百?gòu)U俱興。

▲（新落成的大雄寶殿墻壁上鐫刻著禪宗五家宗派•鄒義東/攝）

如今，雪峰崇圣禪寺現(xiàn)存主要建筑有內(nèi)外山門(mén)、放生池、天王殿、大雄寶殿、法堂、禪堂、藏經(jīng)樓、伽藍(lán)殿、祖師堂、鐘鼓樓、方丈室、枯木庵、留香堂、尊客堂等，占地面積近8萬(wàn)平方米。

山門(mén)外有古樹(shù)四株，相傳大的兩株為王審知和義存祖師手植，有千年歷史；小的兩株為明代寺僧所植，距今亦有五、六百年。

▲（藏經(jīng)閣血書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》）

“崇圣禪寺”匾額系曾任全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的趙樸初先生題寫(xiě)，楹聯(lián)也多為名人名家撰書(shū)。

寺內(nèi)至今還保存有經(jīng)書(shū)、法器、彩瓷、書(shū)畫(huà)、脫胎、木雕、玉雕等文物。

其中義存祖師開(kāi)山玉印、血書(shū)、印度梵文《貝葉經(jīng)》、唐檀木雕觀音、清緬甸國(guó)王贈(zèng)送翡翠玉雕佛像等，均為稀世珍寶。“寺內(nèi)藏經(jīng)閣還藏有宋及明清時(shí)期的經(jīng)書(shū)一百多卷，皆為佛教文化的瑰寶。”寺僧常強(qiáng)師傅說(shuō)。

▲（藏經(jīng)閣里藏有宋及明清時(shí)期珍貴的經(jīng)書(shū)）

▲（清代緬甸國(guó)王贈(zèng)送的玉佛）

　　“石卵爆花”添神秘　弘揚(yáng)佛法籌法會(huì)

雪峰崇圣禪寺除殿堂樓宇外，還有山、林、田、泉、池、塔、林等，錯(cuò)落有致、蔚為壯觀，著名景點(diǎn)舊有二十四處。

雪峰崇圣禪寺中最具特色、享有盛名的當(dāng)是義存祖師塔，該塔1996年公布為福建省級(jí)文物保護(hù)單位。

據(jù)說(shuō)此塔是義存祖師臨終前自畫(huà)塔樣，由閩王遣使到江西瑞跡山選取石材建造，賜名“難提塔”。

▲（“難提塔”，又名祖師塔，是義存祖師的肉身塔）

義存祖師塔造型獨(dú)特，呈圓鐘形，高4.10米，底徑2.9米。

塔身以矩形花崗石壘砌，每塊石上浮雕1—4顆卵形半球狀，共200多顆。

塔下有銘與序，皆為義存祖師自撰，王審知刻石，存有籤云：

“石卵爆盡，吾當(dāng)復(fù)生。”明宣德年間石卵已爆，寺宇重興。20世紀(jì)80年代初，石卵又爆，恰有華僑捐資，寺得重修。“石卵爆花”之說(shuō)，為雪峰寺平添幾分神秘色彩，堪稱(chēng)天下異景。

▲（寺花地涌金蓮，也叫千葉寶蓮）

而今，雪峰崇圣禪寺繼承義存祖師弘揚(yáng)佛教文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，重振農(nóng)禪并重的宗風(fēng)，開(kāi)山種植杉、松、竹三十余畝，植牡丹、梅花、杜鵑花、菊花等數(shù)萬(wàn)珠。

每年五月前后，雪峰都會(huì)開(kāi)展牡丹文化節(jié)活動(dòng)，至今已經(jīng)連續(xù)舉辦了二十二屆了。

▲（2019年4月9日，第22屆南國(guó)牡丹文化節(jié)暨書(shū)畫(huà)聯(lián)展活動(dòng)在雪峰寺舉行）

“今年時(shí)值義存祖師圓寂1111周年，雪峰寺將在9月20日舉辦法會(huì)，邀請(qǐng)海內(nèi)外高僧、信眾齊聚一堂紀(jì)念這位雪峰寺的開(kāi)山祖師，并以此弘揚(yáng)佛教優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)佛教慈悲和平的理念，古為今用，服務(wù)當(dāng)代社會(huì)。”釋傳觀說(shuō)。

（閩侯鄉(xiāng)音 林若野/文 圖片除署名外由王立強(qiáng)攝）